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毛澤東揭示讀史的要義
來源:中國組織人事報 2020/01/22 11:45:34 作者:陳晉
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導讀: 1920年12月,毛澤東在給蔡和森等人的一封信中提出,“讀歷史是智慧的事”,多了解點歷史上那些專制主義者的結局,讓“智慧指導沖動”,或許能少干點傻事蠢事。

毛澤東同志提倡以謙虛之心學習歷史的論述很多,其中有五句話應視為至理名言。

“讀歷史是智慧的事”

1920年12月,毛澤東在給蔡和森等人的一封信中提出,“讀歷史是智慧的事”,多了解點歷史上那些專制主義者的結局,讓“智慧指導沖動”,或許能少干點傻事蠢事。

把是否讀史懂史同是否具有理性智慧聯系起來,是青年毛澤東已經體悟到的一個重要道理。毛澤東后來說“錯誤和挫折教訓了我們,使我們變得更加聰明起來”。了解歷史,總結前人和自己經歷的過去,最起碼的一條,就是盡量不重復前人蠻愚的錯誤。為了澄清黨的歷史上的錯誤思想,毛澤東在延安時親自主持編輯了黨的歷史文獻集《六大以來》,并說:“同志們讀了之后恍然大悟,發生了啟發思想的作用。”

“讀歷史的人,不等于是守舊的人”

毛澤東尊重歷史,但從不拘泥于歷史。他在1958年1月28日的最高國務會議上說:“歷史是要的。要讀歷史,讀歷史的人,不等于是守舊的人。不迷信將來還得了呀!人類就是希望有個將來。”一生重視讀史的毛澤東同志比較看重現實這個立足點,總是希望從現實這個立足點出發去爭取一個好的將來。提出“讀歷史的人,不等于是守舊的人”,揭示出了讀史的要義,即了解歷史是為現實和爭取美好的將來服務的,學習古人是為今人增益的。1942年,毛澤東發表過一篇題為《如何研究中共黨史》的講演,里面說:“如果不把黨的歷史搞清楚,不把黨在歷史上所走的路搞清楚,便不能把事情辦得更好。”很明顯,弄清過去,是為了把眼下的事辦好。這樣做,才是對歷史的真正尊重和敬畏。

“只有講歷史才能說服人”

這句話出自毛澤東同志1961年6月在中央工作會議上的講話。起因是他覺得不少干部不懂得什么是社會主義,什么叫按勞付酬、等價交換,于是就說:“我們搞了十一年社會主義,現在要總結經驗。我今天講的就是總結經驗,我下回還要講。我們是歷史主義者,給大家講講歷史,只有講歷史才能說服人。”

歷史的經驗之所以能說服人,原因不外三個:其一,講歷史的要義在于總結經驗;其二,歷史里有能夠為今天的人們受用的經驗;其三,了解了歷史的經驗,就能了解現實經驗的來龍去脈,故有助于加深對現實經驗的了解。程思遠先生陪同李宗仁先生回國后,問過毛澤東共產黨取得勝利的原因是什么。毛澤東同志的回答是:我們是靠經驗吃飯的。總結和升華不同歷史時期的經驗,就是以謙虛之心敬畏歷史,目的是尋求和把握事物的規律。毛澤東敬畏歷史,正是因為那里面有理論、有規律這些大學問和真學問。

“看歷史,就會看到前途”

這是毛澤東1964年7月會見外賓時說的話。原話是:“亞非拉人民斗爭的前途,這是大家關心的問題。如果要看前途,一定要看歷史。從亞洲、非洲、拉丁美洲在第二次世界大戰以后十幾年的歷史來看,就知道亞非拉人民將來的前途。”1945年抗戰勝利時,談到國民黨會怎樣對待中國共產黨,毛澤東也說過類似的話:“看它的過去,就可以知道它的現在;看它的過去和現在,就可以知道它的將來。”上面這兩個關于從歷史看到前途、看到未來的判斷,都是應驗了的。

知道了從哪里來,就會更清楚地知道到哪里去。有了對歷史經驗和規律的研究與把握,可以更清楚地知道前進的方向和道路。

“馬克思主義者是善于學習歷史的”

1964年1月,毛澤東向巴西客人介紹中國革命的經驗后,提出了這個觀點。馬克思主義者不僅掌握了辯證唯物主義,同時掌握了歷史唯物主義即唯物史觀。馬克思、恩格斯甚至認為:“我們僅僅知道一門唯一的科學,即歷史科學。”兩位馬克思主義經典作家的許多基本觀點都是通過對自然史和人類史的考察得出的。他們之所以把歷史科學稱作“唯一的科學”,意在強調,歷史是人類在認識和改造包括自然界和人類社會在內的整個世界的過程中形成和積累的實踐經驗、理論認識、知識智慧、思想方法等等的百科全書。這本書需要時常翻閱,而且常讀常新。

原標題:毛澤東揭示讀史的要義

責編:譚瑩瑩 (如涉版權請聯系[email protected]  轉載請注明海疆在線)
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